網頁
(移至...)
首頁
▼
2003年11月23日 星期日
李慎之先生的历史地位及其政治文化思想简析(2003旧作)
›
(本文为2003年12月15日、16日在悉尼举行的讨论会而作。关于讨论会上对于本文的讨论情况,笔者附记于文后) 距离一个历史事件,或者一个人物越近,越难做出具有更广阔视角,能够自洽地解释、说明更多现象的评价。评价李慎之先生也是如此。在评价李慎之先生的时候,笔者发现不仅...
2003年7月1日 星期二
最近二十年中国知识界的几个社会思想问题(2003旧作)
›
——由悼念李慎之先生所想到的 李慎之先生的去世,引发了人们的悲伤和对他的追思。在对他的悼念中由于牵扯到如何推崇他,因而也引发了随之而来的政治、思想和文化问题的讨论。 李慎之先生九八年到德国图宾根参加会议的时候,本来笔者已经和马汉茂教授联系好,会后邀请他到波鸿...
2003年4月26日 星期六
过渡人物顾准和李慎之先生的贡献究竟在哪里?(2003旧作)
›
2003.12在悉尼大学纪念李慎之研讨会上,右為朱學勤 多维编辑部先生,惊闻李慎之先生去世,在感情上引起我极大的震动。紧接着在多維网上看到一些签名为中国自由派知识分子,以及曹长青先生的不同悼念文章,继而又有对曹长青先生反驳。由于这些讨论实际上涉及非常根本性的问题,不可能...
2002年10月13日 星期日
马建和他的《红尘》(2002旧作)
›
九七年秋季,马建来到德国鲁尔大学教授中文。 可能是马建的才气打动了鲁尔大学汉学系嗅觉敏锐、喜爱活动的马汉茂教授,他居然破天荒地从香港把马建,这个既不懂德文,也不会英文,没有任何文凭的作家请到德国大学,教那些只知道德文的学生中文。这在保守的德国几乎是不可想象的。马建来了,...
2002年7月24日 星期三
《达兰萨拉纪行》及文化精神的思索(2002旧作)
›
攝於1998年12月印度達蘭薩拉 《达兰萨拉纪行》汇集了十位大陆海外汉族流亡人士到西藏流亡政府所在地达兰萨拉访问,拜见达赖喇嘛,以及对西藏问题的重新思索。当然,书中的内容主要是围绕达赖喇嘛的记述。这其中有民运人士、记者、大学教师和知识分子。 达赖喇嘛,在尘世中是神...
2002年6月21日 星期五
文化的堕落和堕落的文化——“郭路生现象”的双重含义(2002旧作)
›
右一筆者右四史保嘉、五芒克九四年在河北白洋淀 ——2000 年 6 月给青少年时代友人史保嘉的两封信 郭路生何许人也? 恐怕现今的年轻人都不知道。本来年轻人似乎也没有必要知道这么一个郭路生,因为无论就起作品和其人都是一个早已经在生活以外的人了。 以外...
2002年1月28日 星期一
潘婧和她的<抒情年华>(2002年旧作)
›
去年十一月,潘婧的《抒情年华》发表后,她的影响逐渐由大陆扩展到海外。 我认识潘婧算来竟然已经三十四年。一九六七年,对一般人来说,已经成为遥远的历史,但是,它对我来说还是昨天的事情。我认识潘婧就是在那一年。 究竟是如何认识潘婧的,我记不清了。似乎应该是在当年清华大学井...
‹
›
首頁
查看網路版