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2011年12月31日 星期六
政治文化还是文化政治 ——再談齐如山去台湾,龙应台到大陆(下)(2011)
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齐如山去台湾,龙应台到大陆…… 为何有此南辕,有彼北辙?是“两代”、还是“两位”知识分子的不同?稍作比较我们就能够看到,在这个看来平常偶然的现象中,实际上存在着历史、政治、社会,文化思想以及更深刻的知识分子追求问题。 观察描述这个问题的角度很多,但是笔者想从“文化政...
2011年12月17日 星期六
谈血统与家族
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只因为这个“仲”姓,偶然撞进这个网页。( http://www.cnzhongs.com/forum.php ,华夏仲氏网 ) 儿时常听母亲说,一笔写不出两个“仲”字,我们“仲”家是诗书之家,这样的教导也就点点滴滴深入到心底。 这恐怕也不是教育所能够得到的,而是血液中...
2011年12月7日 星期三
“启蒙”究竟是什么?(2011旧作)
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一.问题 一七八四年六十岁的康德写“启蒙是什么?”的时候,门德尔松说,启蒙在德国是一个新流行起来的词语,因此有必要弄清楚它究竟指的是什么。时过二百多年,促使笔者写这篇文章的却是,启蒙近一个世纪以来在中国知识界到处被使用,并且几乎已经被用滥,但却一直处于一个望文生义,...
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2011年8月28日 星期日
齐如山去台湾,龙应台到大陆 ——京剧漫谈(4上)(2011旧作)
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民国三十七年,一九四八年十二月,七十三岁的齐如山居然在北平混上国民党撤退的货机,经过上海,流落逃亡到台湾。 生于一八七五年的齐如山,曾经在同文堂学习德语、法语,到过欧洲,参与过推翻满清的辛亥革命,后来专门从事戏剧与民俗研究。他为梅兰芳写作改编了四十多个剧本,策划并陪同...
2011年8月13日 星期六
为什么说样板戏在“艺术”上粗俗不堪——京剧漫谈(3)
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样板戏和“艺术”本来是风马牛不相及的事情,因为它本是一种政治统帅一切的“宣传”。如果一定要用“艺术”二字,它至多是一种“宣传艺术”。那么如何来具体评价这个宣传品的“艺术”,也就是它所运用的手段、方法呢? 我在上文说过,因为它是宣传,是为一个口号、一种政治服务,所以它不...
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2011年7月14日 星期四
解构“样板戏”进台湾:“样板戏”究竟是个什么东西? ——京剧漫谈(2)
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无产阶级文化大革命的产物,京剧样板戏《红灯记》到台湾演出了。 本来这并不是个奇怪的事情,因为台湾是个民主社会,当然允许任何思想以及形式的东西演出,只要不是公开宣扬以暴力推翻民主制度。然而,令人奇怪的是对这出戏的反应,这出从里到外,从头至尾渗透着“意识形态化”特点的作品,...
2011年6月4日 星期六
絕對不能對共產黨有任何幻想
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《六四》告诉了我们什么?——写在2011年六四 (在《天国乐团》德国多特蒙德六月四日游行活动上的发言稿) 六四已经过去了二十二年,六四及这二十二年的历史告诉我们了什么? 首先六四告诉我们,共产党是人类历史上最残暴的一个集团。在德国生活的人都...
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