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2015年1月29日 星期四
“文革之后无京剧”续谈 ——李和曾与京剧欣赏
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一 有台湾网友在《新纪元》上看了我的“文革之后无京剧”一文,对我对李和曾的评价提出不同看法。他说,“虽然我个人喜欢高庆奎胜过李和曾非常多,但李和曾在许多高派系的传承上有重大的贡献,现在留下来的三斩一碰还有逍遥津都是相当经典的演出,仅用他的这张二六就否定他艺术的全部是否有...
2015年1月28日 星期三
谈学术领域中的党文化及“新话” ——陈寅恪、冯友兰及当代中国知识界问题
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笔者按:( 2015-01-26 ) 这两封与友人探讨当代中国知识界以及陈寅恪、冯友兰问题的信,或者更明确地说,探讨党文化中对于理性等概念的扭曲和再造,探讨为什么它们是一种新话的书信,写于二〇一〇年。之一发表在《新纪元》杂志第 243 期( 2011.09.29 ),而...
2015年1月12日 星期一
“极权主义”与“世俗化、政治化宗教”问题的一点解释
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极权主义与政治化宗教问题在极权主义研究中几乎占半壁江山。我对此做过一些介绍,这里我要说的是,我并没有说过极权主义概念来自一神教,而是说:极权主义是一种世俗化宗教,政治化宗教,替代宗教,这些都是研究极权主义西方专家的提法。在这里对于“宗教”,我所做的强调是, religion ...
2014年12月31日 星期三
往昔我曾談到王丹 ——摘自93-03年仲維光許良英先生的通信
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筆者按: 1. 二零一三年初,王丹泣告許良英先生辭世的時候,我已經被許良英先生革除師門將近十年。我在悼文等一些文字中曾經提到,我和許良英先生的關係,在精神和思想上的互動應該可以說是當代中國知識份子精神活動史某一側面的一個寫照。幸好我們兩人都有保留信件的習慣,所以我的這個...
2014年12月25日 星期四
挑战一切世俗权力——孟煌解构连续三年斯德哥尔摩裸奔的艺术空间轨迹
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旅德著名画家孟煌先生十二月十号在诺贝尔奖颁奖典礼举行时,第三次在颁奖典礼外举行裸奔。究竟如何看待孟煌的这个发展了三年半的行为艺术作品,以下是天溢发自德国的对孟煌先生的采访报道。 十二月十号,在瑞典斯德哥尔摩诺贝尔奖颁奖典礼外,旅德著名画家孟煌先生进行了连续三年的第三次裸...
2014年12月20日 星期六
反共是做人的底线 ——看穆勒廖亦武声援香港雨伞革命照片感
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“某些人说我一贯反对共产党,我问心无愧地坚持这一立场。因为我认为,共产党令人憎恶的程度绝不亚于纳粹。”(雷蒙·阿隆 -1982 ) (照片为 捷克11月17日纪念天鹅绒革命二十五周年,示威人士抗议总统泽曼过度亲中,担心共产政权会再次出现。 ) 1. 流亡作家...
2014年12月15日 星期一
浅谈五四后当代中国知识精英的彻底臣服化
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1. 有网友论及:中国其实直到明清知识分子和权力的关系都不完全是时下所说的隶属关系。又说,中国的宗教属于君王,晚清君王结束,所以中国知识分子没了信仰寄托而终有投湖、自沉之殉道者。这前半段说的非常确切,但是,后一句“宗教隶属于君王”由于没了君王而知识分子失去了信仰载体,却...
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