有臺灣好友看了我對胡少安先生的推崇，留言問我： 我小時看了很多胡少安的戲，電視台經常播。維光兄可留意他唱的時候有個表情特色，就是杏眼圓睜，把眼睛張得很大。有些觀眾不喜歡。 由於這個問題不僅涉及對於京劇的理解，而且涉及到兩岸文化的區別，對這四十年京劇走向的理解，乃...

胡少安先生的功力不得了，唱什麼什麼好！ 以前總以為馬連良先生的圓潤、飄逸，尤其是中年後獨特的聲韻，讓後人很難學他，也很難再唱好他唱的戲。他的徒弟們，恰好都證明了這點，只有言少朋除外。（王和霖的沒聽過）。後來金福田先生讓我知道，老老實實地學，是能夠得其神韻的。再後來李少春的...

這劇讓胡先生唱絕了！就是和四大鬚生放在一起，也難分伯仲，甚至能更顯胡先生獨到的高妙之處！ 至於胡先生和李和曾先生，在對於京劇及高派的理解上，不是一個等級的，他們詮釋出來的京劇、高派也根本是兩個味兒。 胡先生唱的是京劇。他讓你覺得覺得極為平穩、灑脫、圓融，沒有任何扯著嗓子...

源於基督教社會的現代國家及社會結構是一個怪胎！ 因為這個現代社會所繼承的國家及社會結構，是建立在曾經占絕對統治地位的基督教及其思想基礎上的國家及社會結構，準確說它是教會式的的結構，因此這個教會國家形成的國家及社會結構，是可以感覺得到且看得見的等級制，國家對於社會...

有人在我有關大陸文化大革命及現狀的文章後再次問我，為何支持韓國瑜，對選敗的韓國瑜如何看，對臺灣大選的結果如何看。為此作答如下： 1. 臺灣民進黨帶來的文化，最典型的如大港開唱，簡直和大陸紅衛兵文化如出一轍。所以認真地對民進黨和共產黨的各自源頭以及其後的發展做一對比研...

五月十六號，我就一九六六年的中國共產黨的五一六通知發表了一點想法，其中主要談到反文化傳統、反智的來源及五十多年後的荒誕現狀，特別提出“沒有文化傳統的人，是極為可憐的人”！ 果不其然，一位對此有看法的網友一連留了兩個帶有繼續反傳統、依然有文化革命傾向的帖，其中主要看法...

沒有文化傳統的人，是極為可憐的人！ 被一位網友提醒今天是 516 。 1966 年的這一天正式開啟文化大革命。這讓我想到，大陸人文化的感覺是從五四開始失去的，文革不過是爆發。我們這代人以降是沒有文化感覺的人，非常具體地體現了何為徹底意識形態化。對此我體會很深...