古往今来的专制者在物质上其实都留下了所谓“成就”。因为是专制，所以它能够把“人”变成役畜、变成机器，甚至和珍珠财宝一样变成殉葬品。如此就有了埃及的金字塔、希特勒的大众汽车、高速公路和经济的高速增长，苏联五七年的卫星上天，导弹氢弹发展，中国六十年代初的原子弹……。
古往今来的专制者、暴 君也会因为维护权力不得不去做暂时的退让，让民众有些微喘息的机会。例如中国传统专制中的让步政策；一九二五年后苏联的新经济政策，对西方资本家的宽待；二次大战中苏联暂时与西方的合作；斯大林去世后的解冻；文化大革命结束后的邓小平的所谓改革；八九年天安门大屠杀后的中国进一步经济的放松……。
然而，专制就是专制，因为它是反人性的，因为它是少数人为了自己的权力对多数民众基本权利的剥夺和剥削，所以专制者无论在什么时期，都是民众的压迫者、剥削者，都是民众的敌人。这一点尤其是在近代世界更为突出。无论什么形式的专制，都一定是民众与社会制约和反对的对象，因为近代世界的社会是建立在人权、自由、民主的基础上的社会。
但是尽管如此，最近一百年来，近代世界也呈现给我们另外一个不得不思考的悖谬现象：那就是在最近二百年产生的现代国家的国际关系中，在由于工业化带来的现代媒体舆论中，对于专制统治者的绥靖、美化，乃至合作、共生。
因經濟利益向專制妥協
