自然科学训练给了我们什么？（2011旧作）

我在八九年访问台湾与台大哲学系的一些学生座谈的时候说，如果让我来主持哲学系，那么我会让所有学生，在大一、大二的时候都要把“普通物理”学了，然后才能够进行别的更进一步的学习。因为那不仅是物理知识，而且是人如何来认识世界，探索世界的基础。

大学“普通物理”是做人的基本，而且实在说“普通物理学”中的内容，现代科学带来的对于世界的认识，探索方法及其遇到的问题，最根本的那些内容几乎都有了。所以“普通物理”实际上是非常重要的。大物理学家费茵曼等人都编写过“普通物理”教程，而美国的教学革命甚至从中学物理教材开始。

恰恰在这个问题上，与此相反，在中国现今每况愈下的大学中，真正懂得“普通物理学”，能够教好这门课的老师，少之又少！也可以说大部分中国教授普通物理，甚至理论物理的老师基本上不懂得物理学。物理学，作为一门“学”有它的根本精髓，有很强的思想性，所以爱因斯坦才会说，二十世纪几乎每一个物理学家都是一个哲学家。

学术研究的根本冲动 ——读书随感（2011旧作）

我必须要对你说的是，你现在犯了做学问的“大忌”：第一，你总是要谈你不懂的，没有能力去把握的。第二，你总是从第二手，甚至第三手的、间接的东西来了解把握你的对象。……——给国内某哲学教授的信

近来研究弗格林的思想的时候，在他的自传中看到，他在年轻时刚刚步入学术之门的时候深深感到、并且影响他终生的学术研究方法中最重要的一点是，要读原著才能了解把握一种思想或者一个概念。他在这本自传中说：

“我所得到的这种认识当然成为我以后的工作的基础，这就是不仅要看到，它不仅对于我关于希腊哲学的知识，而且要更看到凡是涉及根本的看法问题时，一个人只有能够直接阅读它们的时候，他才能够真正适当地掌握和理解它的来龙去脉。” 弗格林，《一生的反省》，57页）

弗格林说，他的这个深切感觉是受韦伯的学术研究的影响而产生的。对此，他说，

“……韦伯通过他的比较知识学对我产生了巨大的影响。这个对我个人的影响就是，韦伯让我永远明白，在社会学或者政治学领域中，一个人只有知道他说的东西是什么的时候，他才能够成为一位富有成效的学者。这意味着，人们学习比较文化史学时不仅要了解现代文明，而且要了解中世纪和古代的文明，……不仅西方文明，而且还有近东和远东。”（同前，31页）

然而，弗格林的这段话却突然使我同时看到，弗格林也罢，韦伯也罢，他们了解近东、远东问题上却往往自己就违背了这一准则，也就是他们都是从阅读第二手的，间接的资料来谈论甚至论断。例如，韦伯不懂中文，却谈《儒家和道教》，而这本书居然如今不仅被某部分西方人，甚至居然也被绝大多数中国学者奉为经典读物。

韦伯当然知道，一门语言并不只是一门“语言”，而是一种思想方法，一种理解问题表达问题的方式！为此当然也就无论是谁，如果谈论中国文化思想问题，他们不懂中文，他们就根本不可能深刻地理解中国文化的精髓。

为什么这些西方学者对于西方学术有上述认识，而谈到中国问题时却如此草率、轻薄狂妄？

谈刘晓波获得诺贝尔和平奖的负面影响—极权主义及其思想文化的回潮（2010旧作）

笔者按：

这是在宣布刘晓波获奖后一个月写的文章。和刘晓波的分歧注定了正确的是我。因为零六年开始和他产生争执的原因是在如何看待共产党，以及在“共产党对法轮功的镇压”这个原则问题上，是否可以直接或者间接迎合共产党。这些问题更进一步反映在对于共产党的思想方法，党文化的认同问题上。直到一零年十二月他的获奖辞人们都可以看到，他对共产党是有感情的，而我从七零年开始就彻底唾弃了共产党，所以我们的分歧是根本性的！

和东欧共产党的命运一样，中国共产党最终一定会被历史唾弃，所以就为此，和刘晓波的争论的性质，并不因为他得了奖就有什么变化。

现在重发此文，也为的是强调如何认识共产党。（2012-07-14）

一.我们的忧虑的究竟是什么

一九三八年，极权主义在欧洲已经严重地威胁到每一个角落。敏感的、有良知的知识分子从一九一七年共产党在俄国执政就逐渐开始从各方面对此进行反思、探究。出生在德国科隆，

仲维光评中共为什么根本不可能政改——廣播談話（2010.10）

仲维光评中共为什么根本不可能政改
发表时间： 2010-10-25 　
作者： 仲维光 　


听众朋友，您好！中共的十七届五中全会结束了。在会前，温家宝曾密集高调的谈到中共的政治改革，因此有一些人对会议中没有谈到这个话题感到失望。 10月23号，旅德著名学者、极权主义问题专家仲维光对希望之声的记者表示，中共根本不可能接受政治改革，它这一提法正是为了稳固自己的政权。请听详细报道。

主持人：有一些中国人对中共的政治改革还有所期待，仲先生，你怎么看政改？

仲维光：谈到温家宝在这次会议以前几次提到所谓政治改革的问题，在世界上有一些媒体和一些个人呢，对他这种东西居然有一种积极的反应，这让我很奇怪。怎么会到现在还有人这样的自欺欺人？

为什么呢？因为我们已经和共产党打交道半个多世纪了，而且无论是我们中国人还是西方人，都有着和共产党打交道的非常多的经验。大家都知道，如果在以前，没有这些经验的时候，你有这个期待那还情有可原。但是五十多年以来已经有很多、很多的这样的经验，而且已经有很多很多的共产党人出来谈过这个问题。这里面最典型的一个就是对东德的前政治局常委沙波夫斯基的采访。

沙波夫斯基，就是在柏林墙倒的那一夜晚宣布东方的人可以立刻到西方去旅行去的那位负责人。沙波夫斯基就讲过，他说实际上，在共产党领导人里头没有一个人他们讲的所谓的改革需要，能够损害到共产党自己的政权，是要真的把共产党的政权开放出来，把这权力的一部份送给别人。他说没有一个共产党人是这样的，所有这些谈改革的人都是为了共产党的独裁统治更加稳固。

政治及灰暗人性的多重诱惑—谈刘晓波们的“名利”运作

权力使人堕落！谁也违背不了这个规律！因为任何权力对人都具有强烈的腐蚀性。

“政治”使人堕落，谁也无法绕过这个事实！因为任何“政治性”运作追求的都是胜负得失。

凡是以胜负、名利、得失为最高诉求的人，都一定不可避免地走向堕落。因为把名利作为追求的目的就必然陷入“政治”的泥坑，必然走向堕落。这就是刘晓波们沾染堕落倾向，并且进一步充分利用这种堕落倾向，利用人的弱点，把哈威尔等人拉入这个“政治”的泥潭，一起沉沦的原因！

尽管刘晓波们在诱使哈威尔的过程中，或许已经部分地取得了成功，然而，成功底下掩藏的却肯定是更深的悲哀，更多的人将会为此付出代价，——“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！”功利不会比价值更永恒！

异议人士本来是一个追求的象征，一种要表达自己对于另外一种价值追求，对抗权势、物质的表达。然而“异议”人士居然在中国的现实中成为了一种职业，而不是一种追求。这的确匪夷所思！

“异议”人士在中国之所以能够成为一种政治化的职业，自然有它的道理。因为他突然之间不再是曾经存在的价值追求与对抗专制的产生的危险联系在一起，而是把“异议”与名和利联系在一起，其原因在于异议人士运动突然直通了西方的“政治”，甚至通过“政治”联系上了经济。西方政客把“政治”所必然带来的堕落，引向了中国的“异议”人士运动。而中国“政治化”“异议”人士则又用他们的“政治”把西方的政客携裹进更深、更为堕落的泥坑。

极权专制的“成就”与民众的苦难（2010旧作）

古往今来的专制者在物质上其实都留下了所谓“成就”。因为是专制，所以它能够把“人”变成役畜、变成机器，甚至和珍珠财宝一样变成殉葬品。如此就有了埃及的金字塔、希特勒的大众汽车、高速公路和经济的高速增长，苏联五七年的卫星上天，导弹氢弹发展，中国六十年代初的原子弹……。

古往今来的专制者、暴君也会因为维护权力不得不去做暂时的退让，让民众有些微喘息的机会。例如中国传统专制中的让步政策；一九二五年后苏联的新经济政策，对西方资本家的宽待；二次大战中苏联暂时与西方的合作；斯大林去世后的解冻；文化大革命结束后的邓小平的所谓改革；八九年天安门大屠杀后的中国进一步经济的放松……。

然而，专制就是专制，因为它是反人性的，因为它是少数人为了自己的权力对多数民众基本权利的剥夺和剥削，所以专制者无论在什么时期，都是民众的压迫者、剥削者，都是民众的敌人。这一点尤其是在近代世界更为突出。无论什么形式的专制，都一定是民众与社会制约和反对的对象，因为近代世界的社会是建立在人权、自由、民主的基础上的社会。

但是尽管如此，最近一百年来，近代世界也呈现给我们另外一个不得不思考的悖谬现象：那就是在最近二百年产生的现代国家的国际关系中，在由于工业化带来的现代媒体舆论中，对于专制统治者的绥靖、美化，乃至合作、共生。

因經濟利益向專制妥協

足球为什么是“圆的” ——2010世界杯德国队的成与败

无论多么权威的专家分析预测足球的时候，最后都要加上一句，足球是圆的，以防不测；无论结局多么令人悲哀，失败者在哀叹后也会加一句，足球是圆的，来为自己分忧。

足球为什么是园的？数学解，物理解，其实哲学解，神秘的人生观、宇宙观，才是最令人迷惘的“解”。

足球为什么是园的？是因为足球不是靠逻辑、靠科学、靠权力——政治的与经济的，所能够完全推论、预测，以及控制和左右的。

足球之所以为足球是因为它有太多的未知因素，太多的偶然因素，太多的“人”无法理解，甚至可以说是“不能理解”的因素了！

其实任何“人”的问题，社会问题，历史问题都是如此。究其根本在更深远的意义上，物质的科学问题也是如此，只不过不知怎么回事，造物主在造物的时候，居然给人对物的认识留下了稍微多的一些可能。而就这么一疏忽，就使人误以为自己能够认识世界，甚至控制、改造世界。但是上个世纪认识的深化终于又让人发现“测不准”、观察渗透着理论，让人突然再次感到，人不但不能胜天，最后反而由于自己对能源的滥用，对环境的污染、对自然的摧毁，盲目的自大，最终竟然可能要被天所灭亡！其实就连那两次世界大战，半个多世纪的极权主义都是因为人的这种盲目自大造成的。