母亲的遗憾也是我此生的遗憾。母亲生前始终想的是在我们学业结束回国后，能够一起返回故乡看看。因为我还不曾返回过祖上故里，不知道我来自的那个地方的情况。然而，现在这却永远的不可能了。
母亲的遗憾让我感到的是母亲是爱故乡的，母亲是以我们这个家族自豪的。然而在母亲的一生中，却除了对我说，“一笔写不出两个仲字”，“我们仲家是书香门第”，“我们仲家的孩子读书都是最好的”外，不曾对我说过更多的有关家族，有关原籍的情况。我只知道我们是来自龙口黄县西三甲仲家，此外就一无所知了。我甚至连爷爷奶奶的姓名都不知道，更遑论他们的生平。所以，我想母亲的遗憾绝不只是要带我们回到仲家的原籍，她肯定还有更多的遗憾！
这么重视家族，重视血脉相传的母亲为什么没有对我多说过更多的事情？为什么留下那么多的遗憾离开了这个人世？因为那个社会、那个年代，母亲不能说，不敢说，也不愿说。
最近半个多世纪，人们已经习惯于在口头上随意地飘出“以前的封建专制”、“黑暗的旧社会”，可是稍加思索，人们就会发现，家族绵延两千年，从来也没有遇到过如此的“新社会”，如此暴烈的“断宗绝代”。所以事实上对于一个家族来说，母亲经历的后四十年，才是货真价实的黑暗的四十年，她把家族的纽带联系，家族的亲情伦理，都不得不淹没在黑暗中，深渊中。
如今仲氏家族把仲庙的断碑残片找到，把照片登载出来。然而，这六十年社会的残酷，它不仅把屹立在大地上的庙碑砸断拆毁，而且把人们脑子中，血液中的庙碑也彻底地扭曲毁灭了！心中的碑文，血液中的庙堂甚至没有大地上的庙碑幸运，它甚至连残片也没有留下，消失了，没有了，变质了！
拆庙断碑对我们中国人可谓是最严重的事情，因为我们中国人“生”的基础，我们对天地人的理解，最根本的基础就是家庭、伦理。我们的社会是“家国”的社会，我们的社会由“家”“国”构成最根本的传统。断碑拆庙，掘了祖坟，就断了我们生命的脊梁，蹂躏了我们的灵魂。
拆庙断碑的人当然很明白此中的重要和根本，他们痛恨的是“家国”，要的是“党国”，所以他们才会一次又一次地扫荡中国大地。不毁灭家国，家族、家庭的纽带，如何能够建立编织出“党国”的天下。
拆庙断碑对于有传统的中国人来说是痛苦的！我们说它是个黑暗的，并且是最黑暗的时代，还因为这痛苦却不能够流露，人们甚至不敢在内心中流泪。而母亲就是在这样的时代中生活的。她没了自豪，从来也不敢流露自豪，她没了家族延续的联系，很多时候甚至希望我们都忘记，从而使我们安全，不会因为家族给我们带来毁灭性的灾难。
拆庙断碑也的确达到了它的效果，失去家庭伦理，精神传统的人自然也失去了感知的能力，辨别黑白的能力，思索善恶的能力，报复的能力，重生的能力。仲家的很多后代们也确实失去了感知魂断所带来的痛苦的能力，失去了对于掘祖坟的人和社会的不共戴天的愤怒。
庙毁了，碑断了，似这般断井残垣之上的歌舞升平，却怎能平却我家族的万古仇绪！
乐莫乐兮是党国，悲莫悲兮在仲家……我生之初，不解我母，我生之后，留憾余生……
2011-12-24 德国·埃森
原载《新纪元》2012年2月9号261期，
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